Más información en www.chacopsicosocial.com.ar o en www.facebook.com/chacopsicosocial
sábado 19 de noviembre de 2011
Escuela de Psicología Social del Chaco - Inscripción ciclo lectivo 2012
La "Escuela de Psicología Social del Chaco: Enrique Pichón Riviere" comunica que se encuentra abierto el primer turno de inscripción, para el ciclo lectivo 2012, de la carrera de "Técnico Superior en Psicología Social".
Más información en www.chacopsicosocial.com.ar o en www.facebook.com/chacopsicosocial
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jueves 15 de septiembre de 2011
domingo 24 de julio de 2011
sábado 2 de julio de 2011
¿Cuál es la Ética y la Moral de la Psicología Social?
Desde hace algún tiempo me vengo haciendo esta pregunta ¿Qué sería no tener ética en la Psicología Social?
Creo que, con el tiempo, he podido comprender e incorporar los aspectos técnicos y teóricos en los que se sustenta la Psicología Social para su lectura e interpretación de la realidad social y para su operación en ella; pero me sigo preguntando por los aspectos que hacen a los principios éticos y morales desde los cuales se observa, registra, interpreta y opera. En este sentido creo que se hace necesario esbozar una deontología psicosocial que forme parte de nuestra praxis profesional cotidiana.
Pero entonces surge una nueva pregunta ¿Posee la Psicología Social, en tanto disciplina científica, una deontológica definida? Y si existiera ¿Cabe, de alguna manera, re-pensar esta deontología o la misma se alza como dogma? Propongo entonces algunas consideraciones para el debate.
Personalmente creo que una concepción ética de la Psicología Social se ha configurado alrededor de la noción de salud propuesta por Enrique Pichón Riviere. Es decir, la adaptación activa a la realidad como un principio que sustenta nuestra praxis. Un principio que se propone como ideología, adaptarnos activamente a esa realidad de la que somos producto y productores, dejando claro que no se trata de una adaptación entendida como sumisión a la realidad, sino justamente lo contrario, como transformación de la misma. Creo que en este sentido esta ética psicosocial es inmutable.
Es en este punto donde la ética propone una praxis, un hacer, una moral propia de la disciplina que ha de alzarse no como una moral teórica sino como una moral operativa. Creo que esta moral operativa psicosocial se comienza a esbozar en esas aptitudes y actitudes que un/a operador/a debe construir a lo largo de su proceso de formación e incluso de su ejercicio profesional. En efecto, la moral psicosocial tiene que ver con el descentramiento, con la distancia operativa, con la tolerancia, la contención, la abstinencia, el desciframiento, con el ejercicio permanente de revisarnos desde nuestra implicación y desde nuestra contratransferencia. Esta moral psicosocial requiere ser revisada permanentemente, en un proceso dialéctico y espiralado en la búsqueda de una objetividad creciente.
Pero esta moral operativa de la psicología social debe, a mi entender incluir otros aspectos más sutiles, quizás menos teóricos o técnicos. Me refiero a aspectos como el respeto por la identidad cultural de los sujetos con los que trabajamos, con la conciencia de una cosmovisión ancestral, con el amor en su expresión más profunda y revolucionaria, pero también con la firmeza de que no debemos convertirnos en camaleones que, en honor a una adaptación activa mal interpretada, terminemos asumiendo posiciones que no nos son propias, pretendiendo ver la realidad desde un lugar donde no estamos, reproduciendo conductas esteriotipadas, convirtiéndonos en capitalistas de la Psicología Social, es decir operando desde una moral que se contradice con la ética psicosocial. Ahí estaremos equivocando el camino y dejando de ser éticos.
Saludos.
Gustavo Ereño - Operador en Psicología Social (Chaco)
Creo que, con el tiempo, he podido comprender e incorporar los aspectos técnicos y teóricos en los que se sustenta la Psicología Social para su lectura e interpretación de la realidad social y para su operación en ella; pero me sigo preguntando por los aspectos que hacen a los principios éticos y morales desde los cuales se observa, registra, interpreta y opera. En este sentido creo que se hace necesario esbozar una deontología psicosocial que forme parte de nuestra praxis profesional cotidiana.
Pero entonces surge una nueva pregunta ¿Posee la Psicología Social, en tanto disciplina científica, una deontológica definida? Y si existiera ¿Cabe, de alguna manera, re-pensar esta deontología o la misma se alza como dogma? Propongo entonces algunas consideraciones para el debate.
Personalmente creo que una concepción ética de la Psicología Social se ha configurado alrededor de la noción de salud propuesta por Enrique Pichón Riviere. Es decir, la adaptación activa a la realidad como un principio que sustenta nuestra praxis. Un principio que se propone como ideología, adaptarnos activamente a esa realidad de la que somos producto y productores, dejando claro que no se trata de una adaptación entendida como sumisión a la realidad, sino justamente lo contrario, como transformación de la misma. Creo que en este sentido esta ética psicosocial es inmutable.
Es en este punto donde la ética propone una praxis, un hacer, una moral propia de la disciplina que ha de alzarse no como una moral teórica sino como una moral operativa. Creo que esta moral operativa psicosocial se comienza a esbozar en esas aptitudes y actitudes que un/a operador/a debe construir a lo largo de su proceso de formación e incluso de su ejercicio profesional. En efecto, la moral psicosocial tiene que ver con el descentramiento, con la distancia operativa, con la tolerancia, la contención, la abstinencia, el desciframiento, con el ejercicio permanente de revisarnos desde nuestra implicación y desde nuestra contratransferencia. Esta moral psicosocial requiere ser revisada permanentemente, en un proceso dialéctico y espiralado en la búsqueda de una objetividad creciente.
Pero esta moral operativa de la psicología social debe, a mi entender incluir otros aspectos más sutiles, quizás menos teóricos o técnicos. Me refiero a aspectos como el respeto por la identidad cultural de los sujetos con los que trabajamos, con la conciencia de una cosmovisión ancestral, con el amor en su expresión más profunda y revolucionaria, pero también con la firmeza de que no debemos convertirnos en camaleones que, en honor a una adaptación activa mal interpretada, terminemos asumiendo posiciones que no nos son propias, pretendiendo ver la realidad desde un lugar donde no estamos, reproduciendo conductas esteriotipadas, convirtiéndonos en capitalistas de la Psicología Social, es decir operando desde una moral que se contradice con la ética psicosocial. Ahí estaremos equivocando el camino y dejando de ser éticos.
Saludos.
Gustavo Ereño - Operador en Psicología Social (Chaco)
martes 14 de junio de 2011
25/06 - Día del Trabajador de la Psicología Social
Estimados/as Colegas:
Invitamos a ustedes a la jornada de "Conmemoración del Día del Trabajador en Psicología Social (Ley 6.617)" que se realizará el día 25 de junio del corriente, de 9 a 14 hs., en la Casa de las Culturas (Marc. T. de Alvear y Mitre, Resistencia-Chaco).
Durante la jornada se desarrollará la "Mesa-debate intervenciones en Psicología Social" en la cuál se expondrán experiencias concretas de intervenciones psicosociales. Esta propuesta, dirigida a los estudiantes y Operadores en Psicología Social, parte de considerar los distintos emergentes surgidos en los últimos encuentros de OPS y de las conversaciones que venimos manteniendo con profesionales del medio sobre la necesidad de "poner en común lo que estamos haciendo los y las Operadores/as en nuestra provincia, la región y el País".
La Jornada culmirá con un lunch y brindis para los participantes a fin de festejar el natalicio del padre de la Psicología Social argentina, Dr. Enrique Pichon Riviere.
Contaremos con las presencias de Alejandro Simonetti (Operador y Profesor de Psicología Social), Marita Suárez (Operadora en Psicología Social, miembro de la Asociación de Operadores en Psicología Social de La Plata) y Liliana Olea (Operadora y Profesora de Psicología Social, presidente de la Asociación de Profesores de Psicología Social de la Ciudad de Buenos Aires).
La jornada tendrá un costo de pesos cincuenta ($ 50.-) que incluye la participación en la Mesa-Debate, materiales, certificados de asistencia/exposición y el lunch y brindis. Para confirmación y reservas comunicarse al 3722-613191.
----
Convocatoria para exposición:
En función de socializar la participación estamos convocando a Operadores/as en Psicología Social de nuestra provincia y de la región, a fin de que expongan experiencias de intervenciones psicosociales en la Mesa-Debate "Intervenciones en Psicología Social".
Te invitamos a participar y exponer alguna experiencia concreta en intervención desde la óptica de la Psicología Social. Cabe mencionar que, en función de facilitar la participación de profesionales, cada participante dispondrá de diez (10) minutos para desarrollar su exposición pudiendo utilizar recursos gráficos y/o tecnológicos.
Para poder participar como expositor/a necesitamos que nos envíes la siguiente información:
1) Temática/Área de la exposición
2) Apellido/s y Nombre/s (puede ser una presentación en dúo o grupal)
3) Nombre del Título, Institución Educativa donde se obtuvo y año de promoción.
4) Síntesis de la exposición a realizar. Elementos para tener en cuenta (no obligatorios): datos de la organización o comunidad donde se realizó la intervención, modalidad de ingreso a la organización y/o comunidad, diagnóstico psicosocial elaborado, conceptos del ECRO psicosocial abordados, modalidad de trabajo implementada, obstáculos encontrados y forma en que se resolvieron, conclusiones y todo otro dato que aporte al entendiemiento de la intervención Psicosocial realizada.
Saludos. Atentamente.
-- Invitamos a ustedes a la jornada de "Conmemoración del Día del Trabajador en Psicología Social (Ley 6.617)" que se realizará el día 25 de junio del corriente, de 9 a 14 hs., en la Casa de las Culturas (Marc. T. de Alvear y Mitre, Resistencia-Chaco).
Durante la jornada se desarrollará la "Mesa-debate intervenciones en Psicología Social" en la cuál se expondrán experiencias concretas de intervenciones psicosociales. Esta propuesta, dirigida a los estudiantes y Operadores en Psicología Social, parte de considerar los distintos emergentes surgidos en los últimos encuentros de OPS y de las conversaciones que venimos manteniendo con profesionales del medio sobre la necesidad de "poner en común lo que estamos haciendo los y las Operadores/as en nuestra provincia, la región y el País".
La Jornada culmirá con un lunch y brindis para los participantes a fin de festejar el natalicio del padre de la Psicología Social argentina, Dr. Enrique Pichon Riviere.
Contaremos con las presencias de Alejandro Simonetti (Operador y Profesor de Psicología Social), Marita Suárez (Operadora en Psicología Social, miembro de la Asociación de Operadores en Psicología Social de La Plata) y Liliana Olea (Operadora y Profesora de Psicología Social, presidente de la Asociación de Profesores de Psicología Social de la Ciudad de Buenos Aires).
La jornada tendrá un costo de pesos cincuenta ($ 50.-) que incluye la participación en la Mesa-Debate, materiales, certificados de asistencia/exposición y el lunch y brindis. Para confirmación y reservas comunicarse al 3722-613191.
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Convocatoria para exposición:
En función de socializar la participación estamos convocando a Operadores/as en Psicología Social de nuestra provincia y de la región, a fin de que expongan experiencias de intervenciones psicosociales en la Mesa-Debate "Intervenciones en Psicología Social".
Te invitamos a participar y exponer alguna experiencia concreta en intervención desde la óptica de la Psicología Social. Cabe mencionar que, en función de facilitar la participación de profesionales, cada participante dispondrá de diez (10) minutos para desarrollar su exposición pudiendo utilizar recursos gráficos y/o tecnológicos.
Para poder participar como expositor/a necesitamos que nos envíes la siguiente información:
1) Temática/Área de la exposición
2) Apellido/s y Nombre/s (puede ser una presentación en dúo o grupal)
3) Nombre del Título, Institución Educativa donde se obtuvo y año de promoción.
4) Síntesis de la exposición a realizar. Elementos para tener en cuenta (no obligatorios): datos de la organización o comunidad donde se realizó la intervención, modalidad de ingreso a la organización y/o comunidad, diagnóstico psicosocial elaborado, conceptos del ECRO psicosocial abordados, modalidad de trabajo implementada, obstáculos encontrados y forma en que se resolvieron, conclusiones y todo otro dato que aporte al entendiemiento de la intervención Psicosocial realizada.
Saludos. Atentamente.
Cooperativa de trabajo "Chaco Psicosocial" ltda.
INAES Res. 2302/09 – Matrícula 35610
www.chacopsicosocial.com.ar
24/06 - Presentación Escuela de Psicología Social del Chaco
Invitamos a ustedes al taller de presentación de la "Escuela de Psicología Social del Chaco: Enrique Pichón Riviere", que se realizará el próximo viernes 24 de junio, de 19 a 21 hs., en el Museo de Medios de Comunicación (Pellegrini 213, Resitencia-Chaco).
El taller está dirigidos a estudiantes y profesionales de las ciencias sociales y de la salud, trabajadores y coluntarios de organizaciones comunitarias y sociales, docentes, promotores comunitarios, facilitadores y promotores de la educación no formal, psicodramatitas, etc. El encuentro tiene por objeto explicar los alcances e incumbencias de la Psicología Social argentina concebida por el Dr. Enrique Pichón Riviere, su objeto de estudio y su particular pedagogía.
Contará con la presencia de Alejandro Simonetti (Operador y Profesor de Psicología Social de gran trayectoria en todo el país), Marita Suárez (Operadora en Psicología Social, miembro de la Asociación de Operadores en Psicología Social de La Plata), Liliana Olea (Operadora y Profesora de Psicología Social, presidente de la Asociación de Profesores de Psicología Social de la Ciudad de Buenos Aires) y el plantel de profesionales chaqueños que integran la institución educativa.
La entrada es libre y gratuita. Se entregarán constancias de participación al finalizar el taller.
Cualquier duda o consulta podrán canalizarce a través de los siguientes medios: www.chacopsicosocial.com.ar - www.facebook.com/
Atentamente.
martes 7 de septiembre de 2010
Cultura, política y transformaciones sociales en América Latina
Hace unos días participé del Seminario "Cultura, política y transformaciones sociales en América Latina: Miradas desde una geopolítica del conocimiento" dictado por la FAcultad de Diseño, Arte y Ciencias de la Cultura de la UNNE (Universidad NAcional del Nordeste).
La temática de la alteridad es muy interesante y fue muy bien trabajada desde los distintos enfoques epistemológicos y desde la praxis por las docentes Mercedes Oraisón y María Andrea Benítez, así como por el conferencista peruano Eduardo Arroyo Laguna.
Comparto con ustedes el material digital entregado en el seminario:
1- Enrique Dussel - Conferencia 2: De la "invención" al "descubrimiento" del Nuevo Mundo. <Bajar aqui>
2- Enrique Dussel - Conferencia 3: De la "conquista" a la "colonización" del mundo de la vida (Lebenswelt). <Bajar aqui>
3- Boaventura de Sousa Santos - Reinventando la emacipación social. <Bajar aqui>
4- Margarita Pina y Flor Rodriguez - Sociedad multicultural y ciudadanía: Hacia una sociedad y ciudadanía interculturale. <Bajar aqui>
5- Esteban Krotz - Alteridad y pregunta antropológica. <Bajar aqui>
6- Luis Tapia - Una reflexión sobre la idea de Estado plurinacional. <Bajar aqui>
7- Juan Carlos Velasco - La noción republicana de ciudadanía y la diversidad cultural <Bajar aqui>
Espero que el material les resulte interesante.
Saludos.-
La temática de la alteridad es muy interesante y fue muy bien trabajada desde los distintos enfoques epistemológicos y desde la praxis por las docentes Mercedes Oraisón y María Andrea Benítez, así como por el conferencista peruano Eduardo Arroyo Laguna.
Comparto con ustedes el material digital entregado en el seminario:
1- Enrique Dussel - Conferencia 2: De la "invención" al "descubrimiento" del Nuevo Mundo. <Bajar aqui>
2- Enrique Dussel - Conferencia 3: De la "conquista" a la "colonización" del mundo de la vida (Lebenswelt). <Bajar aqui>
3- Boaventura de Sousa Santos - Reinventando la emacipación social. <Bajar aqui>
4- Margarita Pina y Flor Rodriguez - Sociedad multicultural y ciudadanía: Hacia una sociedad y ciudadanía interculturale. <Bajar aqui>
5- Esteban Krotz - Alteridad y pregunta antropológica. <Bajar aqui>
6- Luis Tapia - Una reflexión sobre la idea de Estado plurinacional. <Bajar aqui>
7- Juan Carlos Velasco - La noción republicana de ciudadanía y la diversidad cultural <Bajar aqui>
Espero que el material les resulte interesante.
Saludos.-
jueves 26 de agosto de 2010
Paulo Freire - Bibliografía, libros y una yapa
Buenas en este oportunidad les acercamos material sobre Paulo Freire (1921-1997)
Bibligrafía resumida:
Paulo Freire nació en Penambuco, Brasil, el 19 de septiembre en 1921. Su familia era económicamente humilde y Freire siempre reconoció que, a pesar de la situación, fueron sus padres quienes le enseñaron desde muy pequeño el valor del diálogo. Freire ingresó en la Facultad de Derecho, en la Universidad de Recife. Estudió, también, filosofía y psicología del lenguaje, mientras trabajaba algunas horas del día como instructor en una escuela secundaria. Sin embargo, algún tiempo despúes dejaría las leyes y el Derecho para dedicarse de lleno a la educación popular.
Freire criticó en forma implacable a las formas tradicionales de educación, convirtiéndose en uno de los principales motores de la revolución educatica en Brasil. Junto a su esposa Elsa elaboró un innovador (y necesario) método de alfabetización que se vinculaba a los intereses de los desamparados y que desarrolló en su ciudad natal. Este modelo se basaba en una educación constriuda sobre el diálogo, permitiendo a cada persona contribuir en su desarrollo personal. Freire logró que la educación abandonara su función domesticadora para convertirse en un camino hacia la libertad, cuyo objetivo primero era la toma de conciencia de las personas como indiviuduos, para así evitar la masificación.
Nunca se involucró con movimientos revolucionarios; sin embargo, desde el lugar que él mismo eligió, logró sus más grandes triunfos en alfabetización durante el gobierno Joao Goulart. Fue en 1964 que el gobierno de Brasil introdujo el método freireano en todo el país, pero un golpe militar no tardó en llegar y entonces el gobierno civil fue derrocado.
Los años que siguieron fueron duros para Freire: fue apresado y debió exiliarse en distintos países de latinoamérica. Lo refugiaron Bolivia y más tarde, Chile.
En 1969 publicó su más conocido libro: "Pedagogía del oprimido", traducido a varios idiomas. Un año más tarde fue invitado a unirse a la Oficina de Educación del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), donde colaboró durante 9 años. Allí influenció notablemente la orientación y la metodología de la formación ecuménica: Freire fue un cristiano creyente y convencido y entonces se adhirió al ecumenismo. Desde allí tuvo gran influencia en la elaboración de la Teología de la Liberación (en particular, en la vida de las comunidades eclesiales de base).
Paulo Freire pudo volver a su Brasil natal sólo cuando terminó la dictadura. Hacia 1980 pudo enseñar también en la Universidad de Campiñas y en la Universidad Católica de San Pablo.
Murió 17 años después, el 2 de mayo de 1997, en Río de Janeiro. Freire dejó un legado de compromiso, amor y esperanza a los oprimidos de todo el mundo y un sistema educativo más igualitario en todo Brasil. Sus innovaciones tuvieron un impacto más que considerable en el desarrollo de la práctica y, particularmente, en la educación informal.
Les dejamos un link con cinco libros de Paulo Freire (están en portugués). Los libros incluídos son:
Freire Paulo_Pedagogia da Autonomia
Freire Paulo_Pedagogia da Indignacao
Freire Paulo_Pedagogia do Oprimido
Freire Paulo_Por Uma Pedagogia Da Pergunta
Freire Paulo_Shor Ira Medo e Ousadia
El link para descargar es: Freire Paulo_Libros varios.rar
Además, de yapa va una conferencia de Ana Pampliega de Quiroga titulada "El universo de Paulo Freire y Enrique Pichón Riviere" dada en la Universidad Popular Madres de Plaza de MAyo y que apareciera en un suplementeo de Página 12 en julio de 2001.
El link: Quiroga Ana P_Freire y Pichon.pdf
Saludos.
Bibligrafía resumida:
Freire criticó en forma implacable a las formas tradicionales de educación, convirtiéndose en uno de los principales motores de la revolución educatica en Brasil. Junto a su esposa Elsa elaboró un innovador (y necesario) método de alfabetización que se vinculaba a los intereses de los desamparados y que desarrolló en su ciudad natal. Este modelo se basaba en una educación constriuda sobre el diálogo, permitiendo a cada persona contribuir en su desarrollo personal. Freire logró que la educación abandonara su función domesticadora para convertirse en un camino hacia la libertad, cuyo objetivo primero era la toma de conciencia de las personas como indiviuduos, para así evitar la masificación.
Nunca se involucró con movimientos revolucionarios; sin embargo, desde el lugar que él mismo eligió, logró sus más grandes triunfos en alfabetización durante el gobierno Joao Goulart. Fue en 1964 que el gobierno de Brasil introdujo el método freireano en todo el país, pero un golpe militar no tardó en llegar y entonces el gobierno civil fue derrocado.
Los años que siguieron fueron duros para Freire: fue apresado y debió exiliarse en distintos países de latinoamérica. Lo refugiaron Bolivia y más tarde, Chile.
En 1969 publicó su más conocido libro: "Pedagogía del oprimido", traducido a varios idiomas. Un año más tarde fue invitado a unirse a la Oficina de Educación del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), donde colaboró durante 9 años. Allí influenció notablemente la orientación y la metodología de la formación ecuménica: Freire fue un cristiano creyente y convencido y entonces se adhirió al ecumenismo. Desde allí tuvo gran influencia en la elaboración de la Teología de la Liberación (en particular, en la vida de las comunidades eclesiales de base).
Paulo Freire pudo volver a su Brasil natal sólo cuando terminó la dictadura. Hacia 1980 pudo enseñar también en la Universidad de Campiñas y en la Universidad Católica de San Pablo.
Murió 17 años después, el 2 de mayo de 1997, en Río de Janeiro. Freire dejó un legado de compromiso, amor y esperanza a los oprimidos de todo el mundo y un sistema educativo más igualitario en todo Brasil. Sus innovaciones tuvieron un impacto más que considerable en el desarrollo de la práctica y, particularmente, en la educación informal.
Les dejamos un link con cinco libros de Paulo Freire (están en portugués). Los libros incluídos son:
Freire Paulo_Pedagogia da Autonomia
Freire Paulo_Pedagogia da Indignacao
Freire Paulo_Pedagogia do Oprimido
Freire Paulo_Por Uma Pedagogia Da Pergunta
Freire Paulo_Shor Ira Medo e Ousadia
El link para descargar es: Freire Paulo_Libros varios.rar
Además, de yapa va una conferencia de Ana Pampliega de Quiroga titulada "El universo de Paulo Freire y Enrique Pichón Riviere" dada en la Universidad Popular Madres de Plaza de MAyo y que apareciera en un suplementeo de Página 12 en julio de 2001.
El link: Quiroga Ana P_Freire y Pichon.pdf
Saludos.
miércoles 25 de agosto de 2010
"El Emergente Psicosocial" - Publicaciones varias
Les acercamos algunas publicaciones de "El Emergente Psicosocial. Escritos y publicaciones de Psicología Social" compilados por el Centro de Formación en Psicología Social (CABA).
Los títulos son:
- Los simbolos religiosos por Ruben Dri
- El_rol coordinador por Roman_Mazzilli.
- La situacion transferencial en la coordinacion de grupos por Norberto Lipper
- Crónicas de observación por Norberto Lipper
- La violencia en las escuelas publicas por María Elena Ferrario
- El pensamiento critico por Norma Españón
- Conducta por Norberto Lipper
- El concepto de apuntalamiento en Rene Kaes por Osvaldo Bonanno
- Crítica de la vida cotidiana por Julia Franco
Esta es una selección, las demás publicaciones se pueden descargar de http://www.elemergente-liniers.com.ar/
Saludos.-
Los títulos son:
- Los simbolos religiosos por Ruben Dri
- El_rol coordinador por Roman_Mazzilli.
- La situacion transferencial en la coordinacion de grupos por Norberto Lipper
- Crónicas de observación por Norberto Lipper
- La violencia en las escuelas publicas por María Elena Ferrario
- El pensamiento critico por Norma Españón
- Conducta por Norberto Lipper
- El concepto de apuntalamiento en Rene Kaes por Osvaldo Bonanno
- Crítica de la vida cotidiana por Julia Franco
Esta es una selección, las demás publicaciones se pueden descargar de http://www.elemergente-liniers.com.ar/
Saludos.-
jueves 19 de agosto de 2010
Día del trabajador en Psicología Social - Chaco vuelve a dar la nota
Así es, Chaco vuelve a ser noticia en el ámbito psicosocial argentino. Ayer, miércoles 18 de agosto, la H. Cámara de Diputados provincial aprobó (con votación unánime) la Ley 6.617 por la que se instituye el "Día del trabajador en Psicología Social" que se recordará cada 25 de junio, en homenaje y reconocimiento al natalicio del doctor, Enrique Pichón Riviere.
El proyecto de Ley fue presentado por la Diputada Vilma Molina (Bloque Justicialista) a partir de una propuesta de la Cooperativa de trabajo "Chaco Psicosocial" con la intención de que salga antes del 25 de junio, pero las peripecias legislativas (nueva irrupción del Colegio de Psicólogos de por medio) hicieron que el tratamiento se retrase un poco. Pero finalmente el proyecto salió con votación unánime.
En fin, un pequeño paso más en este largo caminar psicosocial.
Saludos.-
El proyecto de Ley fue presentado por la Diputada Vilma Molina (Bloque Justicialista) a partir de una propuesta de la Cooperativa de trabajo "Chaco Psicosocial" con la intención de que salga antes del 25 de junio, pero las peripecias legislativas (nueva irrupción del Colegio de Psicólogos de por medio) hicieron que el tratamiento se retrase un poco. Pero finalmente el proyecto salió con votación unánime.
En fin, un pequeño paso más en este largo caminar psicosocial.
Saludos.-
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